Ancienne ville de Pingyao, Shanxi, Chine, ECHO DES MONTAGNES, FREDERIC BERGER

 ANCIENNE VILLE Ancienne ville de Pingyao, Shanxi, Chine

LAC TURGOYAK ET ÎLE DE VERA, ECHO DES MONTAGNES, FREDERIC BERGER

  LAC TURGOYAK ET ÎLE DE VERA

L'île de Vera, située dans les eaux du lac Turgoyak, doit son nom à l'ermite légendaire qui y vécut dans la première moitié du XIXe siècle. Selon la légende, la princesse Vera s'est enfuie sur l'île après son mariage avec son mal-aimé, ce sur quoi son père a insisté.

Cependant, les historiens locaux mentionnent un autre nom historique de l'île - Pinaevsky, en l'honneur du Pugachevite Pinaev qui se cachait sur l'île à la fin du XVIIIe siècle après la défaite du soulèvement.

Néanmoins, l'île a reçu son nom en l'honneur de l'ermite Vera, qui a fondé un ermitage monastique et était célèbre pour sa vie ascétique. Pour se loger, Vera a utilisé des donjons de pierre, dans lesquels se cachait le rebelle fugitif. Après sa mort, la tombe de Vera a été vénérée par les Vieux-croyants comme l'un des sanctuaires de la région.

Après que les Vieux-croyants ont organisé une communauté masculine de Vieux-croyants sur l'île, ils ont équipé une petite église, un réfectoire et des cellules.

Le monastère n'a pas duré longtemps. Les autorités locales ont constamment expulsé les vieux-croyants de l'île et ont tenté à plusieurs reprises de détruire les bâtiments.

A la fin du 19ème siècle, la communauté a cessé d'exister. Les bâtiments ont été incendiés ou partiellement détruits, et les invités ont été dispersés.

Au début des années 1900, un seul aîné Panteleimonov vivait sur l'île.

Le seul rappel que les Vieux-croyants vivaient sur l'île était une croix en bois à huit pointes. Les touristes qui sont entrés sur l'île sans gêne l'ont laissé aller chercher du bois de chauffage, mais les communautés locales de vieux croyants ont à nouveau mis la croix en place. Plus tard, des passionnés installèrent une croix en métal, cette fois seulement à six pointes, s'écartant du cadre religieux.

L'étymologie du nom du lac lui-même est également intéressante - "Turgoyak". Traduit du bachkir (et c'est la principale population de l'Oural du Sud depuis le Moyen Âge), « Turgoyak » signifie « le lieu principal ». Il est probable que le lac ait été nommé ainsi en raison de l'existence d'une île culte dans son plan d'eau.

Le mystère de l'île vu par les archéologues
En 2004, des archéologues s'intéressent vivement à l'île et organisent une expédition.

Les premières études ont montré que l'île servait de lieu de sépulture, mais il y a des traces d'invités.

Selon Lada Ivasko, chercheuse à l'Institut d'Asie occidentale et du Kurdistan, 33 objets archéologiques (anciens) ont été identifiés sur l'île, occupant environ 40 pour cent de son territoire. Les gens ont commencé à visiter l'île à l'âge de pierre. Les découvertes les plus anciennes de la période paléolithique (ancien âge de pierre, il y a 30 à 20 000 ans) ont été découvertes lors de fouilles sous un auvent (une valeur aberrante avec une croix dessus). Ce sont des morceaux de pierre, fendus à des fins rituelles (cultes).

La plupart des sites archéologiques (sites, vestiges d'habitations et structures mégalithiques) appartiennent à la période néolithique (Nouvel âge de la pierre, il y a 7 à 8 000 ans) et à l'Enéolithique (âge de la pierre à cuivre, il y a 6 à 5 000 ans). Les archéologues n'ont trouvé aucune découverte de l'âge du bronze et du début de l'âge du fer. Les traces suivantes du séjour d'une personne remontent à l'époque moderne : il s'agit de 2 carrières du 18ème siècle et des ruines de bâtiments en pierre de la skite du Vieux-croyant du 19ème siècle.

Les structures mégalithiques étaient, bien sûr, cultuelles. Les petits édifices (dolmens) sont interprétés partout dans le monde comme des monuments funéraires (le plus souvent l'enterrement des cendres). Cependant, il n'y a pas de données sans ambiguïté sur le but funéraire d'une structure aussi énorme que le mégalithe n ° 1 sur l'île de Vera. Il est probable qu'il a été construit et utilisé à d'autres fins de culte.

La grotte elle-même est surprenante par sa structure architecturale. Les dalles de cette structure sont disposées avec un chevauchement, formant une sorte de voûte en plein cintre. Dans ce cas, ils sont pliés sans l'utilisation d'aucune solution de collage. Selon toute vraisemblance, les anciens constructeurs avaient certaines compétences dans la construction de telles structures. Ils connaissaient aussi très bien la géologie.

La grotte est construite entre deux fissures formées à la suite de mouvements tectoniques du sol. Les anciens constructeurs ont également pris en compte l'emplacement correct du remblai, égalisant les murs de la structure avec le sol. Très probablement, l'idée des créateurs était simple - la grotte devrait être invisible. Et s'il n'y avait pas eu les Vieux-croyants qui se sont installés sur l'île, la grotte de la Sainte Foi serait peut-être restée un mystère non résolu de l'île.

De plus, la voûte de la grotte est conçue de telle sorte que les jours d'équinoxe d'été et d'hiver, les rayons du soleil pénètrent de part en part.

La première description détaillée connue, les dessins de l'île et des bâtiments ont été réalisés en 1909 par l'architecte N. Filyanskiy. Puisqu'il a relié la construction de toutes les structures en pierre de l'île aux activités de la communauté des Vieux-croyants, il a interprété le mégalithe n°1 (le plus grand, "grotte") comme un réfectoire pour les ermites : servir à cet effet.

Étant donné que la tradition mégalithique des périodes antérieures de l'Oural n'est pas connue, il est fort probable que les personnes qui ont construit ces structures étaient de nouveaux arrivants. Ainsi, les archéologues ont enregistré des processus de migration, bien qu'il soit encore impossible de parler avec certitude du point de départ de la migration.

Versions archéologiques

Après avoir visité l'île, chaque archéologue exprime son point de vue et fait ses propres comparaisons. Cependant, pour la plupart, leurs points de vue coïncident - les bâtiments sont vraiment uniques.

En voici quelques-unes :

1) Les structures trouvées sur l'île sont très similaires aux tombes à galeries de l'Europe atlantique dans les techniques architecturales, l'emplacement des galeries et des chambres funéraires, elles ont une similitude et un remblai de camouflage.

2) La « grotte » de l'ermite était à l'origine une tombe à galerie (un long couloir avec des chambres funéraires sur les côtés), construite en dalles de pierre. De tels bâtiments sur le territoire de la Russie n'ont jamais été trouvés auparavant. Vraisemblablement, l'âge de la tombe de pierre est de 6 mille ans. Il a pratiquement le même âge que le célèbre mégalithe britannique Stonehenge.

3) Les structures mégalithiques de l'île ne sont pas un ménage, pas un établissement résidentiel. L'île est recouverte d'un magnifique bois, il est plus pratique et logique de l'utiliser pour chevaucher des structures en terre. A une dizaine de mètres de la grotte, des fouilles sont en cours sur le site de la pirogue des Vieux-croyants de la fin du XVIIIe siècle - elle a été construite sur ce même principe.

4) Surtout, la structure mégalithique de l'île ressemble aux tombes à galeries de l'Europe atlantique (nord-ouest de la France, Danemark, Angleterre). Tout converge dans le moindre détail : les mêmes techniques architecturales, l'emplacement des galeries et des chambres, le même remblai qui masque la structure des regards indiscrets. Les monuments européens remontent au 3-4 millénaire avant JC.

Ainsi, les recherches scientifiques à ce jour nous permettent de tirer la conclusion suivante : depuis l'Antiquité, l'île a été utilisée comme lieu de réalisation d'actions cultuelles (religieuses). C'est probablement pourquoi on l'appelle "L'île de la foi" - la foi dans un sens religieux et cérémoniel.

Jusqu'à présent, le cimetière des Vieux-croyants n'a pas été retrouvé sur l'île. Cela est peut-être dû au fait qu'au cours du siècle dernier, le niveau d'eau du lac Turgoyak a sensiblement augmenté. Le cimetière aurait pu être submergé. Cette version attise l'intérêt des archéologues pour une étude détaillée de la partie sous-marine de l'île.

Sans aucun doute, la grotte de Sainte Foi est un édifice culte, dans ce cas le temps et le travail dépensé n'ont pas d'importance, un rituel magique inconnu est important.

La seconde vie de l'île

Les fouilles archéologiques ont éveillé un vif intérêt des touristes pour les structures en pierre - les mégalithes. Le plus grand mégalithe mesurant 19 × 6 m (dite "grotte") est une structure de pierre creusée dans le sol, recouverte d'un monticule de pierres recouvert de limon sableux à haute teneur en gravillons (petits éclats de pierre). Les dalles de plancher se sont effondrées par endroits. Actuellement, de l'intérieur, les plafonds mégalithiques sont soutenus par des supports en bois spéciaux, car il existe une réelle menace d'effondrement pour des raisons à la fois naturelles (liées aux conditions climatiques) et anthropiques (vandalisme par des visiteurs non organisés). Un autre mégalithe plus petit, mesurant 7,5 × 1,7 × 3,5 m, se compose de deux parties - une chambre carrée et une galerie attenante.

Il y en a un de plus, moins prononcé et donc rarement visité. Aucun travail archéologique n'y a été effectué. Toutes ces structures mégalithiques ont été construites en 4 à 3 000 avant JC (passage de l'âge de pierre à la pierre de cuivre). Il existe des bâtiments en pierre similaires en Europe occidentale et septentrionale, en Transcaucasie et au Moyen-Orient.

Chacun de ceux qui ont visité l'île de Vera et sont entrés dans les grottes ont plongé dans l'atmosphère inexplicable de mystère que possède l'île.

Peut-être que les chasseurs de trésors et les amateurs d'archéologie, et pas seulement eux, seront curieux de visiter l'île de Vera, l'île des mystères et des mystères non résolus.


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